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No. 32 (2018)
El presente número de Sociedad y Discurso, de carácter misceláneo, constituye un aporte a diversas temáticas que tienen como eje principal el continente latinoamericano. Ellas son analizadas desde distintos enfoques teóricos, metodologías y bases empíricas. Estas problemáticas van desde los discursos sobre los extranjeros en Buenos Aires, Argentina a la cuestión del poder y la utopía entre los zapatistas de México pasando por cuestiones medioambientales, cultura y prácticas de consumo, apropiación /restitución de niños bajo dictaduras militares, marcos identitarios y movimientos sociales y otros. Agradecemos a los autores estos aportes a la investigación de la sociedad, cultura y lengua de América Latina.
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No. 27 (2015)
Existen múltiples fronteras reales y/o imaginarias, construidas por el hombre, por ejemplo sociales, políticas, naturales y económicas. Todas existen en nuestro mundo actual y estamos observando cómo han ido cambiando a lo largo del tiempo, no sólo en el plan físico sino también política, cultural y socialmente. Esos hechos han conseguido separar familias enteras, alimentar el odio por el ‘otro’, por el extranjero, aumentar la xenofobia y el racismo, utilizando la lengua, la religión o la cultura como factores excluyentes. La frontera es un tránsito social entre dos culturas. La frontera es algo que nos une a la vez que nos separa. Nos protege y nos desprotege, la creamos y la hacemos desaparecer a nuestra conveniencia. Por otro lado, las fronteras también pueden tener una significación positiva como nuevas zonas de encuentro transnacional, intercambio y cooperación, nuevo fenómeno que hemos visto representado en seriales televisivas y filmes. Etimológicamente el concepto de frontera proviene de la palabra frente, designando el lugar de enfrentamiento de fuerzas de bandos contrapuestos. Restringido al ámbito político, este término se refiere a una región o franja, mientras que el término límite está ligado a una concepción imaginaria. En los campos de las ciencias sociales y humanas, la noción de frontera es tomada en cuenta en un sentido más amplio. Existe una amplia tipología de fronteras: Frontera cultural donde el término es utilizado para expresar una separación entre grupos culturales (frontera lingüística, frontera religiosa); Frontera económica: Frontera social; Frontera natural (es aquella que separa un territorio mediante un accidente geográfico como ríos, valles, montañas p.ej. El Río Bravo entre México y Estados Unidos) y Frontera artificial. La globalización y la transnacionalización han debilitado los rígidos límites de las fronteras y culturas nacionales. Se puede hoy preguntar dónde termina realmente la cultura y la lengua española, ¿en la frontera con los Estados Unidos? o ¿dónde termina la economía norteamericana? Sabido es que las maquiladoras estadounidenses se instalan precisamente al otro lado de la frontera. O por referirnos al dominio de la religión, ¿dónde cesa la influencia de la religión musulmana, en las fronteras con Europa? -
No. 18 (2010)
TEMA: Globalización y Crisis en América Latina
Coordinado por Hugo Cancino Troncoso y Steen Fryba Christensen
